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ideal slots,Viva a Maior Festa de Jogos Online com a Hostess, Onde Competição, Diversão e Entretenimento Se Encontram para Criar Experiências Únicas e Memoráveis..Llorente representou a Espanha em todas as categorias de base, tendo atuado pelas Seleções Sub-17, Sub-20 e Sub-21. O atacante recebeu sua primeira convocação para a Seleção Espanhola principal no dia 14 de novembro de 2008, sendo chamado pelo treinador Vicente del Bosque para um amistoso contra o Chile. Marcou seu primeiro gol pela ''Roja'' no dia 11 de fevereiro de 2009, numa vitória por 2 a 0 contra a Inglaterra. Vivendo grande fase pelo Athletic Bilbao, pela qual marcou 14 gols na temporada 2008–09, Llorente foi um dos 23 convocados por del Bosque para a Copa das Confederações de 2009. O centroavante atuou em apenas uma partida na competição, no dia 20 de junho, onde saiu do banco de reservas e marcou o segundo gol da vitória por 2 a 0 contra a anfitriã África do Sul.,Essas posições reverberaram na historiografia. Para alguns, os sefauas sucederam os zagauas, mas eram de estirpe real distinta e professavam o islamismo. A outros, os zagauas pouco ou nada participaram no surgimento do país, sendo expulsos conforme foi se estabelecendo; possivelmente são associáveis aos saôs das fontes canúris. Há quem defenda a ideia de que havia 2 reinos, o zagaua e o magumi, que conviveram por muito tempo até que o segundo derrotou o primeiro; a ideia está apoiada em Almaçudi que, escrevendo no , distinguiu zagauas e Canem. Também há quem defenda a ideia de que, de fato, foram os zagauas a criarem Canem e a sua criação implicou na transição de seu estilo de vida pastorício e nômade para outro agrícola e sedentário, a centralização do poder e estabelecimento da capital. Ainda há quem pense na persistência sob os sefauas da realeza divina típica dos zagauas como prova de que o país incluiu zagauas em sua formação e sua presença atual em Uadai e Darfur seria reflexo da migração póstuma de grupos que recusaram converter-se. Por fim, há quem pense que os magumis não eram nômades, como dito no ''Girgam'', cujos epígonos de Ceife assumem a liderança, mas a linhagem patrilinear sefaua, o que faria deles os descendentes da realeza. Alberto da Costa e Silva, concluindo, afirma: "No substrato de quase todas as visões há algo comum: a imposição de um grupo, local ou forâneo, sobre os demais, graças à superioridade que lhe davam o conhecimento do ferro e uso do cavalo.".
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